HÁBITO 3 - BÍBLIA (estudo e aplicação)

·        Qual a sua relação com a bíblia?

Uma boa relação implica em ouvir, ler, estudar, meditar e praticar a Escritura.

·        Você quer entender melhor a Bíblia?

LEVITA  

- Leitura: leia a bíblia toda, use o método que você mais gosta;

- Estudo: estude cada livro, destacando autoria, conteúdo e destinatário;

- Visão panorâmica: tenha uma visão geral da bíblia;

- Interpretação: os textos mais difíceis precisam ser interpretados;

- Temas importantes: busque resposta para temas relevantes;

- Aplicação dos ensinos: na vida, nas pregações, nos estudos.

·        Por que o estudo/memorização da Bíblia deve se tornar um hábito espiritual?

“O conteúdo vai além das linhas escritas, ele atinge a alma. Estimula fé e a transformação da vida”.

Dicas: Organize sua própria biblioteca;

Ilustração: Bíblia e o celular

A CONSTITUIÇÃO DA BÍBLIA

·        O termo bíblia no grego significa “livro”. É o conjunto de escritos revelados e inspirados por Deus e reconhecidos pela sua igreja como regra de fé e prática.

·        Antes de sua forma impressa, a partir do século XV. Foi escrita em diversos tipos de materiais: PAPIRO, folhas de plantas; talhas de PEDRA; blocos de MADEIRA; ou, couro de animais, PERGAMINHO. Era enrolada, costurada e escrita a mão, por isso chamada de manuscrito.

·        As línguas em que foram escritas são: Hebraico antigo (arcaico), maior parte do AT; Grego koinê (comum), todo o NT; Aramaico, algumas partes do AT e NT (ex: Mateus 27:46);

·        A estrutura da bíblia protestante é AT com 39 livros (pentateuco, livros históricos, poéticos e proféticos) e NT (evangelhos, histórico, epístolas paulinas e gerais, livro profético) com 27 livros. Obs: A bíblia católica possui sete livros a mais, são os apócrifos.

·        A autoria. Deus é o autor da bíblia, e fez isso a várias mãos; por meio de instrumentos humanos inspirados por Ele. A tradição judaica e cristã fala de cerca de 40 homens.

·        A mensagem da bíblia quer nos informar sobre: - Ele mesmo: sua pessoa, seus atributos, seus feitos, seus propósitos e mandamentos. Ele é o foco da Escritura. - A sua criação: como Ele criou o mundo, o propósito da criação... Ele se revela por meio da sua criação. - O homem: as expectativas de Deus para ele, seu propósito e destino final.

Obs.: Principais temas: o processo de criação e queda do homem; o amor de Deus pela criação; o plano de salvação; e o Reino de Deus, o julgamento de Deus ao pecado e a restauração universal.

·        Os destinatários são: O AT é direcionado aos filhos de Jacó (Israel) e o NT é universal. Israel, a maior parte do AT; Igreja, a maior parte do AT; Pessoas como Teófilo, Timóteo, Filemon etc.; Nações, profecias à Nínive, Babilônia etc.

·        O período no qual a Escritura foi formada foi de 1600 anos. AT entre 1500 a.C e 536 a.C. O “primeiro” autor Moisés (já ouvi falar de Jó) e o último foi Esdras que organizou os textos do AT. O NT escrito entre 45 d.C e 90 d.C. Destacamos a autoria de Paulo e do João. A organização foi realizada pelos pais da igreja antiga.

A CANONIZAÇÃO DA BÍBLIA

Cânon no grego significa “cana, régua”, no hebraico “vara ou cana de medir”. Medida, padrão, norma e, até mesmo, regra de conduta. Significa também a coleção de escritos inspirados por Deus.

Canonização representa o processo de escolha dos livros da bíblia inspirados por Deus.

Inspiração é o critério principal. Significa o ato de Deus “soprar” sobre os escritores bíblicos sua “revelação”. Embora seja um produto divino-humano, o seu verdadeiro autor é Deus.

2 Tm 3:16; 2 Pe 1:20-21

AT

O cânon do AT ocorreu antes de Cristo, atribuem a Esdras esse feito no século IV a.C, posteriormente, outros escribas fizeram a tradução para o grego no século II a.C. As escrituras foram usadas na época de Cristo e dos apóstolos: Luc 4:17-20; 24:27; Jo 17:17.

A canonização ocorreu no Concílio de Jamnia, por volta do ano 90 d.C, os critérios foram:

- Autoridade divina: “Assim disse o Senhor”

- Historicidade: Cronologia dos fatos

- Autoria profética: Moisés, Davi, Salomão, Esdras etc

- Período: Só os escritos até Esdras no IV século a.C

- Língua: Só os escritos em hebraico arcaico (antigo)

- Aceitação: Conhecidos pela comunidade judaica

- Confiabilidade: Verdadeiro naquilo que se referia a Deus e a sua criação

NT

Sobre o cânon do NT, pode-se dizer que o termo NT (aliança, pacto, acordo) já existia no século II a.C. Destaco que para os judeus não existe “antigo pacto”, pois eles aguardam ainda o “novo pacto”. Porém, para a igreja, Jesus é mediador do “novo pacto” (Hb 8:6-13).

A canonização ocorreu pelos bispos da igreja no Concílio de Cartago em 397 d.C. Os critérios foram:

         - Apostolicidade: Escritos por um apóstolo

         - Endossamento apostólico: Assinado por algum apóstolo

         - Cristocêntrico: Alinhado com a doutrina apostólica

         - Progressão: O NT é uma continuação do AT

- Confiabilidade: verdadeiros nos seus ensinos sobre Deus, sua criação etc

- Dinâmico: Deve possuir poder para transformar vidas

- Período: Escritos até o I século d.C

- Aceitação: Pela comunidade cristã

DEUTEROCANÔNICO: Não são considerados canônicos, foram acrescentados em outros concílios e alguns retirados da bíblia protestante.

Por exemplo, há controvérsias sobre:

AT - Cantares: conteúdo erótico, sedutor; Eclesiastes: cético, tudo é vaidade; Ester: não faz referência ao nome de Deus; Ezequiel: desarmônico com a Torá; Provérbios: por algumas contradições.

NT - Hebreus: anonimidade autoral; Tiago: autoria, contrariedade à doutrina da graça; 2 Pedro: problemas estilísticos; 2 e 3 João: anonimidade autoral “o presbítero”; Judas: citação de falsos escritos; Apocalipse: confiabilidade e milenarismo.

Existem outros escritos folclóricos e gnósticos, bem como os apócrifos, que são respeitados por seu valor histórico, mas todos não são considerados inspirados.

AUTORIDADE BÍBLICA

A autoridade da bíblia decorre do fato dela ser inspirada por Deus, ou seja, foi gerada pela influência sobrenatural exercida pelo Espírito Santo. A bíblia é canônica, tem influência, prestígio e credibilidade (por seus dados históricos, geográficos ou científicos).

Portanto, deve ser obedecida. Para que possamos interpretar corretamente seus textos, é fundamental que aceitemos a Bíblia como sendo a palavra de Deus.

A aceitação da Bíblia é mais uma questão de fé do que puro assentimento intelectual.

INERRÂNCIA BÍBLICA

Com relação à inerrância, existem dois grupos: os conservadores, que crêem que a Bíblia é totalmente sem erro, e os liberais, que crêem que não tem erro quando fala sobre questões de salvação e de fé cristã, mas pode ter erros nos fatos históricos e outros aspectos.

Relação do AT e o NT

- Jesus fala das narrativas históricas do AT como registros fiéis de fato. Ex.: Noé, Mt 24:37-39; Sodoma e Gomorra (Mt 10:15); A mulher de Ló (Lc 17:28-32);

- Jesus escolheu como base do seu ensino as mesmas histórias que a maioria dos críticos considera inacreditáveis. Ex.: O dilúvio de Nóe, Mt 24:37-39;

- Utilizou as Escrituras do AT, com a expressão “Está escrito”;

- Ensinou que nada passaria da lei até que tudo se cumprisse Mateus 5:17-20; Mt 24:35.

O HÁBITO DA BÍBLIA: ALIMENTO

A palavra de Deus é fundamental no processo de amadurecimento da fé cristã. É como um alimento para nosso crescimento espiritual.

·        Leite espiritual 1 Pedro 2:1-2

O exemplo da palavra como leite espiritual mostra como ela é importante para o recém cristão. O leite é tudo que um bebê necessita para nutrir-se.

·        Pão (alimento sólido) Hebreus 5:13-14; Mt 4:4.

Um bebê inspira alegria e emitem sons que estremecem o coração dos pais. Mas, se aos doze anos segue emitindo os mesmo sons, então os pais estão enfrentado um problema de retardo mental. O natural expressa muito o espiritual. Se aos dez anos de vida cristã você depende de curtos versículos, estamos enfrentando um problema de retardo espiritual.

Um crente só pode alcançar maturidade espiritual pelo exercitar-se no estudo da palavra.

 Versículos importantes: Rm 10:17; 1 Co 2:13; Dn 12:4; Is 55:11; Dt 6:6-9; Sl 199:105; Os 4:6; Rm 12:2; Cl 3:16; Jo 6:63; Mt 24:35; Hb 4:12; Sl 119:98-100; Mt 4:4.

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